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明末清初·木胎漆金三官坐像
LATE MING-EARLY QING DYNASTY A GILT-LACQUERED FIGURE OF THREE OFFICIALS
高：12cm
RMB: 220,000－300,000
三官，亦稱『三官大帝』，『三元大帝』，『三官帝君』。三官大帝的信仰源于古代先民對天、地、水的自然崇拜。在道教神系中，天、地、水三官出現(xiàn)時間比三清尊神還早。道教認為天官賜福、地官赦罪、水官解厄，這種信仰一直盛行到唐代。另說三官為金土水三官，若是將其具體化，則是守衛(wèi)天門的唐、葛、周三將軍。也有說三官指堯舜禹。后道教又以三官配三元，即上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。
這三尊造像與宮廷御制尊神姿態(tài)相似，皆是雙手交叉，持圭板置于胸前，頭戴梁冠，項有方心曲領，身著寬大官服，足登云頭履。最左側(cè)水官的開相威嚴，頷須及胸，眉目高挑，眉頭皺起，鼻子高挺，神目如炬，凜然生威。而正中天官與右側(cè)地官，則頭戴七梁沖天冠，面白無須，面容清秀，表情恬淡平和。
此組像尺寸不大，每一尊均只有10公分左右的高度，但其線條細密流暢，在衣紋處理上，雖領口衣擺層層疊疊，結(jié)構復雜多變，但此像處理得層層分明，尤可謂精雕細琢。原配有黑色大漆寶座，黑金相映，尤為典雅大氣。三官中以水官的形象最為特殊，顯現(xiàn)為怒相的水官形象，目前似僅見于明代之后的三官像中，結(jié)合工藝與審美特征，此組像為典型明晚清初風格。
參閱圖一：北京朝陽東岳廟一組明代木胎三官像，原是放在成化年間的大慈延福宮內(nèi)的御制之像。